奉和圣制幸晋阳宫

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
奉和圣制幸晋阳宫原文
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。
霸迹在沛庭,旧仪睹汉官。唐风思何深,舜典敷更宽。
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语
春闺月,红袖不须啼
宁不知倾城与倾国佳人难再得
明月青山夜,高天白露秋
喧鸟覆春洲,杂英满芳甸
圣期将申锡,王业成艰难。盗移未改命,历在终履端。
隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色
东南第一名州,西湖自古多佳丽
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
出耒在明晨,山寒易霜霰
隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
高馆张灯酒复清,夜钟残月雁归声
三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。
奉和圣制幸晋阳宫拼音解读
hù méng fén yú fù,yì zhēng niú jiǔ huān。miǎn wéi jiǎn shāng hòu,qǐ dú wēi yǔ tàn。
bà jī zài pèi tíng,jiù yí dǔ hàn guān。táng fēng sī hé shēn,shùn diǎn fū gèng kuān。
báo wǎn xī fēng chuī yǔ dào míng cháo yòu shì shāng liú lǎo
niǎo què hū qíng,qīn xiǎo kuī yán yǔ
chūn guī yuè,hóng xiù bù xū tí
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
míng yuè qīng shān yè,gāo tiān bái lù qiū
xuān niǎo fù chūn zhōu,zá yīng mǎn fāng diàn
shèng qī jiāng shēn xī,wáng yè chéng jiān nán。dào yí wèi gǎi mìng,lì zài zhōng lǚ duān。
suí dī shàng、céng jiàn jǐ fān,fú shuǐ piāo mián sòng xíng sè
dōng nán dì yī míng zhōu,xī hú zì gǔ duō jiā lì
bǐ fén wéi dì xiāng,xióng dōu xìn yù pán。yī yuè shuò xún shòu,qún hòu péi qīng luán。
chū lěi zài míng chén,shān hán yì shuāng sǎn
suí jì shī tiān cè,wàn fāng lí xiōng cán。huáng zǔ chēng yì qí,sān líng jiē huò ān。
gāo guǎn zhāng dēng jiǔ fù qīng,yè zhōng cán yuè yàn guī shēng
sān hòu jì zài tiān,wàn nián sī bù kān。zūn zǔ shí wǒ huáng,tiān wén jiē yǎng guān。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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