满庭芳(过黄州游雪堂次东坡韵)

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
满庭芳(过黄州游雪堂次东坡韵)原文
送君如昨日,檐前露已团
金风飘菊蕊,玉露泫萸枝
归去来兮,吾归何处,旧山闲却眠峨。雪堂重到,但觉客愁多。来往真成底事,人应笑、我亦狂歌。凭阑久,云车不至,举盏酹东坡。
澹月梨花,借梦来、花边廊庑
唯见鸿雁飞,令人伤怀抱
四面歌残终破楚,八年风味徒思浙
宴尔新婚,以我御穷
问他有甚堪悲处思量却也有悲时,重阳节近多风雨
白马黄金塞,云砂绕梦思
其人虽已没,千载有馀情
少年,浑妄意,斗冲剑气,雷化龙梭。到如今,翻羡白鸟沧波。松柏毕吾手种,依然□、烟蕊霜柯。君知否,人间尘事,元不到渔蓑。
夜色银河情一片轻帐偷欢,银烛罗屏怨
满庭芳(过黄州游雪堂次东坡韵)拼音解读
sòng jūn rú zuó rì,yán qián lù yǐ tuán
jīn fēng piāo jú ruǐ,yù lù xuàn yú zhī
guī qù lái xī,wú guī hé chǔ,jiù shān xián què mián é。xuě táng zhòng dào,dàn jué kè chóu duō。lái wǎng zhēn chéng dǐ shì,rén yīng xiào、wǒ yì kuáng gē。píng lán jiǔ,yún chē bù zhì,jǔ zhǎn lèi dōng pō。
dàn yuè lí huā,jiè mèng lái、huā biān láng wǔ
wéi jiàn hóng yàn fēi,lìng rén shāng huái bào
sì miàn gē cán zhōng pò chǔ,bā nián fēng wèi tú sī zhè
yàn ěr xīn hūn,yǐ wǒ yù qióng
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí,chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
bái mǎ huáng jīn sāi,yún shā rào mèng sī
qí rén suī yǐ méi,qiān zǎi yǒu yú qíng
shào nián,hún wàng yì,dòu chōng jiàn qì,léi huà lóng suō。dào rú jīn,fān xiàn bái niǎo cāng bō。sōng bǎi bì wú shǒu zhǒng,yī rán□、yān ruǐ shuāng kē。jūn zhī fǒu,rén jiān chén shì,yuán bú dào yú suō。
yè sè yín hé qíng yī piàn qīng zhàng tōu huān,yín zhú luó píng yuàn
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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