听话丛台

听话丛台原文：

金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
父耕原上田，子劚山下荒
芳草年年惹恨幽想前事悠悠
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，
一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
相看两不厌，只有敬亭山
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯
梅片作团飞，雨外柳丝金湿
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。

听话丛台拼音解读：

jīn yú yù niǎn wú xíng jī，fēng yǔ wéi zhī zhǎng lǜ tái。
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
fāng cǎo nián nián rě hèn yōu xiǎng qián shì yōu yōu
yǒu kè xīn cóng zhào dì huí，zì yán céng shàng gǔ cóng tái。yún zhē xiāng guó tiān biān qù，
yī shēng huà jiǎo qiáo mén，fēng tíng xīn yuè huáng hūn，xuě lǐ shān qián shuǐ bīn
gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
wèi bì sù é wú chàng hèn，yù chán qīng lěng guì huā gū
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
bā shān chóng dié xiāng féng chù yàn zi zhàn cháo huā tuō shù
jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā，làng táo fēng bǒ zì tiān yá
méi piàn zuò tuán fēi，yǔ wài liǔ sī jīn shī
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu，shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
shù rào zhāng hé dì lǐ lái。xián guǎn biàn chéng shān niǎo lòng，qǐ luó liú zuò yě huā kāi。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。