少监三首

少监三首原文：

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微
数年前也放狂，这几日全无况
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。
一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。
器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
竹柏皆冻死，况彼无衣民
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

少监三首拼音解读：

gū cūn luò rì cán xiá，qīng yān lǎo shù hán yā，yì diǎn fēi hóng yǐng xià
yī jǐn jiā rén shì dú shū。xún shì mén fēng lóng biàn huà，xiè jiā tíng shù yù fú shū。
yì yǒu xiāng suí yì zì qiáng，qū tíng wèn lǐ rì zhāo zhāng。páo xīn gōng jǐn qiān rén mù，
xiǎng yàn kōng、běi luò dōng shēn，dàn mò wǎn tiān yún kuò
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
jù tǐ ér wēi tài shào nián，fèng máo wǔ sè dài fēi yān。yǐ tiān cháng jiàn kàn wú dí，
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng，gǎn wù sī guī huái gù xiāng
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī，qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi
shù nián qián yě fàng kuáng，zhè jǐ rì quán wú kuàng
dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
jí yīng chū jiāng chuán jiā fǎ，shèng zé ēn bō hào hào rán。
yī shuāng wǔ yàn，wàn diǎn fēi huā，mǎn dì xié yáng。
qì zuó xiān guī měi yǒu yú，xí zhēn guó bǎo bǐ nán rú。xián huā rǔ yàn kàn diào sè，
jí qī huán hǎi lóng píng rì，guī zuǒ wú huáng shì yù chú。
rào shù hào yuán yǐ yīng xián。jiē shì kāi jīn qīng shèng shú，fēn tí dé jù luò huā qián。
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
mǎ jùn táo huā yī xiàng xiāng。piān ài céng yán zhōng bì jí，huò rú hán bái yì wú fáng。
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
bā lóng sān hǔ sēn rú yě，wàn gǔ qiān qiū ruì shèng táng。
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。