劝学诗 / 偶成

劝学诗 / 偶成原文：

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨
终罢斯结庐，慕陶直可庶
幼敏悟过人，读书辄成诵
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶
燕支落汉家，妇女无华色
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇
蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。(一作：少年易老学难成)
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家

劝学诗 / 偶成拼音解读：

yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ，yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué
zhōng bà sī jié lú，mù táo zhí kě shù
yòu mǐn wù guò rén，dú shū zhé chéng sòng
tàn xī lǎo lái jiāo jiù jǐn，shuì lái shuí gòng wǔ ōu chá
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
sòng shù shēng jīng yàn，xià lí yān shuǐ，liáo lì dù hán yún
róu lán shān zǐ xìng huáng qún，dú yǐ yù lán wú yǔ diǎn tán chún
zhū sī àn suǒ hóng lóu，yàn zi chuān lián chù
wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiē qián wú yè yǐ qiū shēng。
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
shào nián yì lǎo xué nán chéng，yī cùn guāng yīn bù kě qīng。(yī zuò：shào nián yì lǎo xué nán chéng)
yún lǐ dì chéng shuāng fèng quē，yǔ zhōng chūn shù wàn rén jiā
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视
丧服：把粗麻布斩裁做成上衰下裳，用粗麻做成麻带，用黑色竹子做成孝杖，用黑麻编成绞带。用六升布做丧冠，用枲麻做冠带，用菅草编成草鞋。《传》说：斩是什么？是丧服不缝边。苴绖，是用结籽的
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨
刘基的历史功绩在于能顺应历史潮流，积极帮助朱元璋勇敢地担负起统一中国这一伟大任务。他主要干了如下六件大事：（1）帮助国主朱元璋废小明王而自立。朱元璋是郭子兴的部将，子兴死后，小明王
野史杂说，大多数是得自传闻和由好奇的人饰粉的，所以故事多失实，虽是前辈也不能免除此弊，然而士大夫价却很相信它。现且拈出真宗朝三件事，如下：魏泰《 东轩录》 说：“真宗驻军澶渊（今河

相关赏析

《醋葫芦》为中国古代十大禁书之一，其中到了结尾的地方都氏因妒而在地府受审时，波斯达那尊者想为其说情，因此翻阅历代妒妇案宗，其中一条便是小青告：一起风流未尽事小青告审得冯二、苟氏，一
使国家安定的方法有七种，使国家危乱的途径有六种。安定的方法：一是赏罚根据是非；二是福祸根据善恶；三是生死根据法律；四是人贤和不贤是实际存在的，但不能根据个人的好恶进行判断；五是愚和
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
威仪即仪表、言行、风度等外在的表现。“威仪寂静”，即真正的威仪是超越威仪的。这是从来、去、坐、卧这四种最日常的行为来阐明对任何东西都不要执著。达到这种空掉一切的境界，也就“威仪寂静
《祭鳄鱼文》，《韩昌黎文集校注》中原名《鳄鱼文》，但在《古文观止》中，则用此篇名。这是由于不少论者认为这是一篇祭文，或是一篇对鳄鱼的檄文。因此自觉不自觉地将《鳄鱼文》写成《祭鳄鱼文

作者介绍

罗椿 罗椿，字永年，自号就斋，永丰（令江西广丰）人。孝宗乾道三年（一一六七）始谒杨万里，为其高足。五年，应礼部试，累举不第。事见《诚斋集》卷七七《送罗永年序》、《鹤林玉露》卷二。