原毁

作者:刘燕歌 朝代:元朝诗人
原毁原文
记得武陵相见日,六年往事堪惊
山光忽西落,池月渐东上
  夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
七国三边未到忧,十三身袭富平侯
明月净松林,千峰同一色
数树梨花,晚风吹堕半汀鹭
客思吟商还怯怨歌长、琼壶暗缺
红深绿暗径相交,抱暖含芳披紫袍
  虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
  古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
两岸荔枝红,万家烟雨中
今朝北客思归去,回入纥那披绿罗
绿树村边合,青山郭外斜
  是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
  将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
  闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
  今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
  其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
原毁拼音解读
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì,liù nián wǎng shì kān jīng
shān guāng hū xī luò,chí yuè jiàn dōng shàng
  fū shì zhī wèi bù yǐ zhòng rén dài qí shēn,ér yǐ shèng rén wàng yú rén,wú wèi jiàn qí zūn jǐ yě。
qī guó sān biān wèi dào yōu,shí sān shēn xí fù píng hóu
míng yuè jìng sōng lín,qiān fēng tóng yī sè
shù shù lí huā,wǎn fēng chuī duò bàn tīng lù
kè sī yín shāng hái qiè yuàn gē zhǎng、qióng hú àn quē
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo,bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
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liǎng àn lì zhī hóng,wàn jiā yān yǔ zhōng
jīn zhāo běi kè sī guī qù,huí rù gē nà pī lǜ luó
lǜ shù cūn biān hé,qīng shān guō wài xié
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作者介绍

刘燕歌 刘燕歌 刘燕歌,生平不详。《青楼集》说她:「善歌舞」,可知她大概是一位歌妓。能词曲。齐参议还山东,刘燕歌写此小令为其饯行。是她仅存至今的一首小令。

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