临江仙（明日与客复登台，再用前韵。）

临江仙（明日与客复登台，再用前韵。）原文：

今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰
万籁无声遥夜永，人间未识高秋。从来我客尽风流。故知怜老子，尤胜在南楼。
一醉三年那易得，应须大白同浮。已知绝景是吾州。姮娥仍有意，更肯为人留。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收
杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁
锦带吴钩，征思横雁水
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
攀荷弄其珠，荡漾不成圆
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡
袛应瘴乡老，难答故人情
夜雪初霁，荠麦弥望

临江仙（明日与客复登台，再用前韵。）拼音解读：

jīn rì dà fēng hán，hán fēng cuī shù mù，yán shuāng jié tíng lán
wàn lài wú shēng yáo yè yǒng，rén jiān wèi shí gāo qiū。cóng lái wǒ kè jǐn fēng liú。gù zhī lián lǎo zi，yóu shèng zài nán lóu。
yī zuì sān nián nà yì dé，yīng xū dà bái tóng fú。yǐ zhī jué jǐng shì wú zhōu。héng é réng yǒu yì，gèng kěn wéi rén liú。
bù rěn dēng gāo lín yuǎn，wàng gù xiāng miǎo miǎo，guī sī nán shōu
yáng zhī piāo bó，táo gēn jiāo xiǎo，dú zì gě sī liang
yǒng fēng xī jiǎo huāng yuán lǐ，jǐn rì wú rén shǔ ā shuí
jǐn dài wú gōu，zhēng sī héng yàn shuǐ
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
pān hé nòng qí zhū，dàng yàng bù chéng yuán
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
dī yīng zhàng xiāng lǎo，nán dá gù rén qíng
yè xuě chū jì，jì mài mí wàng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？