水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）

水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）原文：

这番酒，□□□，未及宾。黄山图就，旧日境界喜重新。三十六峰云嶂，三十六溪烟水，三十六壶春。寄语黄山道，我是境中人。
日入室中暗，荆薪代明烛
扁舟一棹归何处家在江南黄叶村
酿秫小春月，取酒雪花晨。漏壶插破浮蚁，涌起碧鳞鳞。谁觉东风密至，更带梅香潜入，瓮里净无尘。一见酒之面，便得酒之心。
见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀
海内存知己，天涯若比邻
试浇桥下水，今夕到湘中
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧
梦回芳草思依依，天远雁声稀
采莲南塘秋，莲花过人头

水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）拼音解读：

zhè fān jiǔ，□□□，wèi jí bīn。huáng shān tú jiù，jiù rì jìng jiè xǐ chóng xīn。sān shí liù fēng yún zhàng，sān shí liù xī yān shuǐ，sān shí liù hú chūn。jì yǔ huáng shān dào，wǒ shì jìng zhōng rén。
rì rù shì zhōng àn，jīng xīn dài míng zhú
piān zhōu yī zhào guī hé chǔ jiā zài jiāng nán huáng yè cūn
niàng shú xiǎo chūn yuè，qǔ jiǔ xuě huā chén。lòu hú chā pò fú yǐ，yǒng qǐ bì lín lín。shuí jué dōng fēng mì zhì，gèng dài méi xiāng qián rù，wèng lǐ jìng wú chén。yī jiàn jiǔ zhī miàn，biàn dé jiǔ zhī xīn。
jiàn le nǐ zhāo xiá de yán sè，biàn gǎn dào wǒ luò yuè de chén āi
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
shì jiāo qiáo xià shuǐ，jīn xī dào xiāng zhōng
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qíng yě lù sī fēi yì zhī，shuǐ hóng huā fā qiū jiāng bì
mèng huí fāng cǎo sī yī yī，tiān yuǎn yàn shēng xī
cǎi lián nán táng qiū，lián huā guò rén tóu
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。