罢郡姑苏北归渡扬子津（后首一作姑苏台诗）

罢郡姑苏北归渡扬子津（后首一作姑苏台诗）原文：

半壁见海日，空中闻天鸡
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞
故国荒台在，前临震泽波。绮罗随世尽，麋鹿古时多。
海阔石门小，城高粉堞明。金山旧游寺，过岸听钟声。
勾引东风，也知芳思难禁
几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。
水际轻烟，沙边微雨荷花芳草垂杨渡
白马绕旌旗，悲鸣相追攀
黄菊枝头生晓寒人生莫放酒杯干
湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字
筑用金鎚力，摧因石鼠窠。昔年雕辇路，唯有采樵歌。
秀色掩今古，荷花羞玉颜
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深
忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤

罢郡姑苏北归渡扬子津（后首一作姑苏台诗）拼音解读：

bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī
rì mù píng shā qiū cǎo luàn，yī shuāng bái niǎo bì rén fēi
gù guó huāng tái zài，qián lín zhèn zé bō。qǐ luó suí shì jǐn，mí lù gǔ shí duō。
hǎi kuò shí mén xiǎo，chéng gāo fěn dié míng。jīn shān jiù yóu sì，guò àn tīng zhōng shēng。
gōu yǐn dōng fēng，yě zhī fāng sī nán jìn
jǐ suì bēi nán guó，jīn zhāo fù běi zhēng。guī xīn dù jiāng yǒng，bìng tǐ dé qiū qīng。
shuǐ jì qīng yān，shā biān wēi yǔ hé huā fāng cǎo chuí yáng dù
bái mǎ rào jīng qí，bēi míng xiāng zhuī pān
huáng jú zhī tóu shēng xiǎo hán rén shēng mò fàng jiǔ bēi gàn
xiāng jiāng qiān suì wèi wèi líng，shuǐ dǐ yú lóng yīng shí zì
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xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
bù chóu wū lòu chuáng chuáng shī，qiě xǐ xī liú àn àn shēn
yì gòng jǐn qīn wú bàn fèng，láng shì tóng huā，qiè shì tóng huā fèng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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[1]玉绳：星名。常泛指群星。[2]闺中女伴：指画中联吟赋诗的仕女们。
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子路性情鲁莽，勇武好斗，所以孔子教导他：有体力的强，有精神力量的强，但真正的强不是体力的强，而是精神力量的强。精神力量的强体现为和而不流，柔中有刚；体现为中庸之道；体现为坚持自己的

作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。