瑞鹤仙(高平)

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
瑞鹤仙(高平)原文
银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波
野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋
这次第,怎一个愁字了得
时有官船桥畔过,白鸥飞去落前滩
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人
只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行
江水三千里,家书十五行
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续
佳期大堤下,泪向南云满
不记归时早暮,上马谁扶,醒眠朱阁。惊飙动幕。扶残醉,绕红药。叹西园、已是花深无地,东风何事又恶。任流光过却。犹喜洞天自乐。
悄郊原带郭。行路永,客去车尘漠漠。斜阳映山落。敛余红、犹恋孤城栏角。凌波步弱。过短亭、何用素约。有流莺劝我,重解绣鞍,缓引春酌。
飘飘何所似,天地一沙鸥
瑞鹤仙(高平)拼音解读
yín jiàn jīn hú lòu shuǐ duō,qǐ kàn qiū yuè zhuì jiāng bō
yě mù chǎng qióng yán,qiāng róng hè láo xuán
zhè cì dì,zěn yí gè chóu zì liǎo de
shí yǒu guān chuán qiáo pàn guò,bái ōu fēi qù luò qián tān
huái jiù kōng yín wén dí fù,dào xiāng fān shì làn kē rén
zhǐ yán tí niǎo kān qiú lǚ,wú nà chūn fēng yù sòng xíng
jiāng shuǐ sān qiān lǐ,jiā shū shí wǔ xíng
niàn wǎng xī,fán huá jìng zhú,tàn mén wài lóu tóu,bēi hèn xiāng xù
jiā qī dà dī xià,lèi xiàng nán yún mǎn
bù jì guī shí zǎo mù,shàng mǎ shuí fú,xǐng mián zhū gé。jīng biāo dòng mù。fú cán zuì,rào hóng yào。tàn xī yuán、yǐ shì huā shēn wú dì,dōng fēng hé shì yòu è。rèn liú guāng guò què。yóu xǐ dòng tiān zì lè。
qiāo jiāo yuán dài guō。xíng lù yǒng,kè qù chē chén mò mò。xié yáng yìng shān luò。liǎn yú hóng、yóu liàn gū chéng lán jiǎo。líng bō bù ruò。guò duǎn tíng、hé yòng sù yuē。yǒu liú yīng quàn wǒ,zhòng jiě xiù ān,huǎn yǐn chūn zhuó。
piāo piāo hé suǒ shì,tiān dì yī shā ōu
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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