念奴娇(横空出世)

作者:食指 朝代:近代诗人
念奴娇(横空出世)原文
【念奴娇】 昆仑 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。 夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。 千秋功罪,谁人曾与评说? 而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。 安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截? 一截遗欧,一截赠美,一截还东国。 太平世界,环球同此凉热。
自是浮生无可说人间第一耽离别
意轻千金赠,顾向平原笑。
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
渭北春天树,江东日暮云
催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少
归志宁无五亩园,读书本意在元元
移舟泊烟渚,日暮客愁新
晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣
念奴娇(横空出世)拼音解读
【niàn nú jiāo】 kūn lún héng kōng chū shì,mǎng kūn lún,yuè jìn rén jiān chūn sè。 fēi qǐ yù lóng sān bǎi wàn,jiǎo dé zhōu tiān hán chè。 xià rì xiāo róng,jiāng hé héng yì,rén huò wèi yú biē。 qiān qiū gōng zuì,shuí rén céng yǔ píng shuō? ér jīn wǒ wèi kūn lún:bú yào zhè gāo,bú yào zhè duō xuě。 ān dé yǐ tiān chōu bǎo jiàn,bǎ rǔ cái wèi sān jié? yī jié yí ōu,yī jié zèng měi,yī jié hái dōng guó。 tài píng shì jiè,huán qiú tóng cǐ liáng rè。
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
yì qīng qiān jīn zèng,gù xiàng píng yuán xiào。
shuí jiào suì suì hóng lián yè,liǎng chù chén yín gè zì zhī
wèi běi chūn tiān shù,jiāng dōng rì mù yún
cuī chéng qīng lèi,jīng cán gū mèng,yòu jiǎn shēn zhī fēi qù
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo,mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng,zhàng fū wèi kě qīng nián shào
guī zhì níng wú wǔ mǔ yuán,dú shū běn yì zài yuán yuán
yí zhōu pō yān zhǔ,rì mù kè chóu xīn
qíng yān mò mò liǔ sān sān,bù nà lí qíng jiǔ bàn hān
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相关翻译

这是一首咏物诗。张说较少咏物诗,但这一首《咏瓢》很有趣,将初唐的文字游戏与陈子昂一类诗人的哲理意义结合了起来。
这首诗情感激昂,精神饱满。作者晚年境遇困顿,身体衰弱,但并没有哀伤自己,而是想着从军奔赴边疆,跨战马,抗击敌人进犯。表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家,忧国忧民的思想感情
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运
⑴作:一作“做”。⑵靥:一作“压”。
此词作于宋神宗元丰六年(1082年)六月作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时。朱孝臧校注《东坡乐府》:王案:“癸亥六月,张梦得营新居于江上,筑亭,公榜曰快哉亭,作《水调歌头》。”

相关赏析

二十七日早晨起床,吃饭后动身。仍取来木胆扛在肩上。由山冈东南下到峡中一里多,又有浓郁的烟气,是热水又从坞中溢出,与冷水交错流淌往西流出峡谷,这里的山坞都是东大山环绕的壑谷。由泉南再
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作者介绍

食指 食指 食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。

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