江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）

江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）原文：

出耒在明晨，山寒易霜霰
轻轻飞动，把卖花人搧过桥东
无限河山泪，谁言天地宽
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行
共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
春风春雨花经眼，江北江南水拍天
投躯报明主，身死为国殇
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。
思欲委符节，引竿自刺船

江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）拼音解读：

chū lěi zài míng chén，shān hán yì shuāng sǎn
qīng qīng fēi dòng，bǎ mài huā rén shān guò qiáo dōng
wú xiàn hé shān lèi，shuí yán tiān dì kuān
jì jì zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng，léi niú wú lì jiàn jiān xíng
gòng ěr tiáo nián gù，xiāng féng wàn lǐ yú。xīn chūn liǎng xíng lèi，gù guó yī fēng shū。
yún shān wàn zhòng xī guī lù xiá，jí fēng qiān lǐ xī yáng chén shā
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
chūn fēng chūn yǔ huā jīng yǎn，jiāng běi jiāng nán shuǐ pāi tiān
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
xià kǒu fān chū luò，cén yáng yàn zhèng shū。wéi dāng zhí bēi jiǔ，zàn shí hàn jiāng yú。
sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
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大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。 初九：有危险，有利于祭祀神鬼。 九二：车上的车轮脱掉了。 九三：良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。