崧高

作者:陈梦家 朝代:近代诗人
崧高原文
冬宜密雪,有碎玉声
亹亹申伯,王缵之事。于邑于谢,南国是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世执其功。
来是春初,去是春将老
王命申伯,式是南邦。因是谢人,以作尔庸。王命召伯,彻申伯土田。王命傅御,迁其私人。
申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。吉甫作诵,其诗孔硕。其风肆好,以赠申伯。
申伯信迈,王饯于郿。申伯还南,谢于诚归。王命召伯,彻申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。
欢言得所憩,美酒聊共挥
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
近寒食人家,相思未忘苹藻香
申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成。既成藐藐,王锡申伯。四牡蹻蹻,钩膺濯濯。
申伯番番,既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不显申伯,王之元舅,文武是宪。
王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土。锡尔介圭,以作尔宝。往近王舅,南土是保。
寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩
今宵绝胜无人共,卧看星河尽意明
雁湿行无次,花沾色更鲜
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
崧高拼音解读
dōng yí mì xuě,yǒu suì yù shēng
wěi wěi shēn bó,wáng zuǎn zhī shì。yú yì yú xiè,nán guó shì shì。wáng mìng zhào bó,dìng shēn bó zhī zhái。dēng shì nán bāng,shì zhí qí gōng。
lái shì chūn chū,qù shì chūn jiāng lǎo
wáng mìng shēn bó,shì shì nán bāng。yīn shì xiè rén,yǐ zuò ěr yōng。wáng mìng zhào bó,chè shēn bó tǔ tián。wáng mìng fù yù,qiān qí sī rén。
shēn bó zhī dé,róu huì qiě zhí。róu cǐ wàn bāng,wén yú sì guó。jí fǔ zuò sòng,qí shī kǒng shuò。qí fēng sì hǎo,yǐ zèng shēn bó。
shēn bó xìn mài,wáng jiàn yú méi。shēn bó hái nán,xiè yú chéng guī。wáng mìng zhào bó,chè shēn bó tǔ jiāng。yǐ zhì qí zhāng,shì chuán qí xíng。
huān yán dé suǒ qì,měi jiǔ liáo gòng huī
shuí wèi shāng xīn huà bù chéng,huà rén xīn zhú shì rén qíng
xiǎo lóu yī yè tīng chūn yǔ,shēn xiàng míng cháo mài xìng huā
cháng fēng pò làng huì yǒu shí,zhí guà yún fān jì cāng hǎi
jìn hán shí rén jiā,xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
shēn bó zhī gōng,zhào bó shì yíng。yǒu chù qí chéng,qǐn miào jì chéng。jì chéng miǎo miǎo,wáng xī shēn bó。sì mǔ juē juē,gōu yīng zhuó zhuó。
shēn bó fān fān,jì rù yú xiè。tú yù tān tān。zhōu bāng xián xǐ,róng yǒu liáng hàn。bù xiǎn shēn bó,wáng zhī yuán jiù,wén wǔ shì xiàn。
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jīn xiāo jué shèng wú rén gòng,wò kàn xīng hé jìn yì míng
yàn shī xíng wú cì,huā zhān sè gèng xiān
sōng gāo wéi yuè,jùn jí yú tiān。wéi yuè jiàng shén,shēng fǔ jí shēn。wéi shēn jí fǔ,wéi zhōu zhī hàn。sì guó yú fān。sì fāng yú xuān。
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作者介绍

陈梦家 陈梦家 陈梦家(1911~1966)中国古文字学家,考古学家。浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后,在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944~1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学,并收集流散在欧美的商周青铜器资料。回国后,担任清华大学教授,1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。他的治学道路是因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面多有创见。其论著有《殷墟卜辞综述》、《西周铜器断代》、《汉简缀述》等。

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