合欢带

合欢带原文：

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
楼台高下玲珑。斗芳草绿阴浓。芍药孤栖香艳晚，见樱桃、万颗初红。巢喧乳燕，珠帘镂曳，满户香风。罩纱帏、象床屏枕，昼眠才似朦胧。
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客
起来无语更兼慵。念分明、事成空。被你厌厌牵系我，怪纤腰、绣带宽松。春来早是，分飞两处，长恨西东。到如今、扇移明月，簟铺寒浪与谁同。
愿妾身为红菡萏年年生在秋江上
兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕
莫辞酒味薄，黍地无人耕
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
五原秋草绿，胡马一何骄

合欢带拼音解读：

diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
lóu tái gāo xià líng lóng。dòu fāng cǎo lǜ yīn nóng。sháo yào gū qī xiāng yàn wǎn，jiàn yīng táo、wàn kē chū hóng。cháo xuān rǔ yàn，zhū lián lòu yè，mǎn hù xiāng fēng。zhào shā wéi、xiàng chuáng píng zhěn，zhòu mián cái shì méng lóng。
yīng tí yàn yǔ bào xīn nián，mǎ yì lóng duī lù jǐ qiān
sī qiān jīn yè cháng yīng zhí，yǔ lěng xiāng hún diào shū kè
qǐ lái wú yǔ gèng jiān yōng。niàn fēn míng、shì chéng kōng。bèi nǐ yàn yàn qiān xì wǒ，guài xiān yāo、xiù dài kuān sōng。chūn lái zǎo shì，fēn fēi liǎng chù，cháng hèn xī dōng。dào rú jīn、shàn yí míng yuè，diàn pù hán làng yǔ shuí tóng。
yuàn qiè shēn wéi hóng hàn dàn nián nián shēng zài qiū jiāng shàng
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn yī xíng xiě rù xiàng sī chuán
qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn，yún lèi wēi rén chàn
là lèi nǎo dōng fēng，jiù lěi mián xīn yàn
mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。