乱中偷路入故乡

乱中偷路入故乡原文：

柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
灵山多秀色，空水共氤氲
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉
儿女此情同往事朦胧湘娥竹上泪痕浓
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
正入万山圈子里，一山放过一山拦
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。
翘思慕远人，愿欲托遗音

乱中偷路入故乡拼音解读：

liǔ sè pī shān jīn lǚ fèng，qiàn shǒu qīng niān hóng dòu nòng，cuì é shuāng liǎn zhèng hán qíng
líng shān duō xiù sè，kōng shuǐ gòng yīn yūn
dù juān zài bài yōu tiān lèi，jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
shān sè yáo lián qín shù wǎn，zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū
chóu kàn zéi huǒ qǐ zhū fēng，tōu dé yú chéng chàng wàng zhōng。
hé yì gèng shāng chāng chù jiǔ，wèi jūn jī jié yī cháng gē
hòu lù gù rén shū duàn jué，héng jī zhì zǐ sè qī liáng
ér nǚ cǐ qíng tóng wǎng shì méng lóng xiāng é zhú shàng lèi hén nóng
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
zhèng rù wàn shān quān zi lǐ，yī shān fàng guò yī shān lán
yī guó bàn wèi wáng guó jìn，shù chéng jù zuò gǔ chéng kōng。
qiào sī mù yuǎn rén，yuàn yù tuō yí yīn
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。