酬成少尹骆谷行见呈

酬成少尹骆谷行见呈原文：

何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
忆昨蓬莱宫，新授刺史符。明主仍赐衣，价直千万馀。
五马当路嘶，按节投蜀都。千崖信萦折，一径何盘纡。
冰合大河流，茫茫一片愁
闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
客自长安来，还归长安去
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
湖上春既早，田家日不闲
犹怜惯去国，疑是梦还家
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘
浮名何足道，海上堪乘桴。
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
青苔满阶砌，白鸟故迟留
山高月小，水落石出

酬成少尹骆谷行见呈拼音解读：

hé xìng chéng mìng rì，dé yǔ fū zǐ jù。xié shǒu chū huá shěng，lián biāo fù cháng tú。
yì zuó péng lái gōng，xīn shòu cì shǐ fú。míng zhǔ réng cì yī，jià zhí qiān wàn yú。
wǔ mǎ dāng lù sī，àn jié tóu shǔ dōu。qiān yá xìn yíng zhé，yī jìng hé pán yū。
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
wén jūn xíng lù nán，chóu chàng lín zhǎng qú。qǐ bù dàn xiǎn jiān，wáng chéng shèng xiāng jū。
kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
yà yǐn tóng xīn zhě，fēng liú xián dài fū。róng lù shàng jí qīn，zhī guān suí bǎn yú。
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
yóu lián guàn qù guó，yí shì mèng huán jiā
yè sù yuè jìn rén，cháo xíng yún mǎn chē。quán jiāo shí xià chè，huǒ rù sōng xīn kū。
fēi xuě suō mǎ máo，liè fēng bāi wǒ fū。fēng zǎn wàng tiān xiǎo，tíng wǔ jiàn rì chū。
céng bīng huá zhēng lún，mì zhú ài sǔn yú。shēn lín mí hūn dàn，zhàn dào líng kōng xū。
xié yǐ huà lán jiāo bù yǔ，àn yí méi yǐng guò hóng qiáo，qún dài běi fēng piāo
fú míng hé zú dào，hǎi shàng kān chéng fú。
gāo jià zhèn tái gé，qīng cí chū yīng xú。chéng dū chūn jiǔ xiāng，qiě yòng fèng qián gū。
yàn zi bù guī chūn shì wǎn，yī tīng yān yǔ xìng huā hán
yī yè yú chuán liǎng xiǎo tóng，shōu gāo tíng zhào zuò chuán zhōng
qīng tái mǎn jiē qì，bái niǎo gù chí liú
shān gāo yuè xiǎo，shuǐ luò shí chū
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）