剑门

剑门原文：

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。
此地动归念，长年悲倦游
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
珠玉走中原，岷峨气凄怆。三皇五帝前，鸡犬各相放。
宁知寸心里，蓄紫复含红
两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
今日云景好，水绿秋山明
后王尚柔远，职贡道已丧。至今英雄人，高视见霸王。
并吞与割据，极力不相让。吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。
那年离别日，只道住桐庐
恐此复偶然，临风默惆怅。
无由持一碗，寄与爱茶人
帝乡三千里，杳在碧云间

剑门拼音解读：

duì jiǔ juàn lián yāo míng yuè，fēng lù tòu chuāng shā
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù，luò huā fēng jìng fān shōu。
wéi tiān yǒu shè xiǎn，jiàn mén tiān xià zhuàng。lián shān bào xī nán，shí jiǎo jiē běi xiàng。
cǐ dì dòng guī niàn，cháng nián bēi juàn yóu
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ，mèng jué liú yīng shí yī shēng
zhū yù zǒu zhōng yuán，mín é qì qī chuàng。sān huáng wǔ dì qián，jī quǎn gè xiāng fàng。
níng zhī cùn xīn lǐ，xù zǐ fù hán hóng
liǎng yá chóng yōng yǐ，kè huà chéng guō zhuàng。yī fū nù lín guān，bǎi wàn wèi kě bàng。
bú shì huā zhōng piān ài jú，cǐ huā kāi jǐn gèng wú huā
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
hòu wáng shàng róu yuǎn，zhí gòng dào yǐ sàng。zhì jīn yīng xióng rén，gāo shì jiàn bà wáng。
bìng tūn yǔ gē jù，jí lì bù xiāng ràng。wú jiāng zuì zhēn zǎi，yì yù chǎn dié zhàng。
nà nián lí bié rì，zhī dào zhù tóng lú
kǒng cǐ fù ǒu rán，lín fēng mò chóu chàng。
wú yóu chí yī wǎn，jì yú ài chá rén
dì xiāng sān qiān lǐ，yǎo zài bì yún jiān
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？