发苏州后登武丘寺望海楼（一作望梅楼）

发苏州后登武丘寺望海楼（一作望梅楼）原文：

分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。
欲穷千里目，更上一层楼
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低
四牡何时入，吾君忆履声
独宿望海楼，夜深珍木冷。僧房已闭户，山月方出岭。
新烟禁柳，想如今、绿到西湖
日星隐曜，山岳潜形；
江山留胜迹，我辈复登临
手红冰碗藕，藕碗冰红手

发苏州后登武丘寺望海楼（一作望梅楼）拼音解读：

fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
shù lǐ huáng shā xíng kè lù，bù kān huí shǒu sī qín yuán
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
bì chí hán jiàn cǎi，bǎo chà yáo xīng yǐng。què yì jùn zhāi zhōng，xū mián cǐ shí jǐng。
yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu
zhào yě jīng qí，cháo tiān chē mǎ，píng shā wàn lǐ tiān dī
sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng
dú sù wàng hǎi lóu，yè shēn zhēn mù lěng。sēng fáng yǐ bì hù，shān yuè fāng chū lǐng。
xīn yān jìn liǔ，xiǎng rú jīn、lǜ dào xī hú
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
jiāng shān liú shèng jī，wǒ bèi fù dēng lín
shǒu hóng bīng wǎn ǒu，ǒu wǎn bīng hóng shǒu
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相关翻译

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）