周长史昉画毗沙门天王歌

周长史昉画毗沙门天王歌原文：

写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉
乱山残雪夜，孤烛异乡人
长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
举目山河异，偏伤周顗情
问世间，情为何物，直教生死相许
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆
泪湿罗衣脂粉满四叠阳关，唱到千千遍
眺听良多感，徙倚独沾襟
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
风为裳，水为佩

周长史昉画毗沙门天王歌拼音解读：

xiě chū shuāng jiān kě shū juàn，hé rén yīng shí cǐ qíng yuǎn。qiū zhāi qīng jì wú wài wù，
sòng xíng wú jiǔ yì wú qián，quàn ěr yī bēi pú sà quán
luàn shān cán xuě yè，gū zhú yì xiāng rén
zhǎng shǐ huà shén dú gǎn shén，gāo bù qū zhōng wú liǎng rén。yǎ ér yì，gāo qiě zhēn，
cǐ zhōng miào yòng jūn xīn dé。gǒu néng xià bǐ hé shén zào，wù diǎn yì diǎn yì wèi dào。
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
jǔ mù shān hé yì，piān shāng zhōu yǐ qíng
wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
cí wēi shì wù suī lǐn lǐn，zài dé wú qiū wéi yǒu chūn。wú zhī zhēn xiàng běn fēi sè，
zhì jīn yún qí tú wǒ xíng，wèi jūn yī gù yān chén qīng。
guàn shǒu fén xiāng liáo zì zhǎn。yì xī hú bīng wéi wèi jiě，gǎn dé cǐ shén tiān shàng xià。
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
yì xī huā jiān xiāng jiàn hòu，zhǐ píng qiàn shǒu，àn pāo hóng dòu
lèi shī luó yī zhī fěn mǎn sì dié yáng guān，chàng dào qiān qiān biàn
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
xíng shēng xū wú hū kě qīn。xiáng mó dà jǐ suō zài shǒu，yǐ tiān cháng jiàn héng zhū shēn。
fēng wèi shang，shuǐ wèi pèi
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相关翻译

词语注解 ⑴别梦：指离别之后，不能忘怀，家乡与故人常出现在梦中。张泌《寄人》诗：“别梦依稀到谢家。”依稀：仿佛、隐约，不很分明。咒：诅咒、痛恨，这里只是恨的意思。逝川：流去的水，比喻流逝的光阴。李白《古风五十九首》其十一：“逝川与流光，飘忽不相待。” ⑵故园：故乡，指韶山。 ⑶红旗：革命的旗帜，象征中国共产党的领导。农奴：本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者，此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。戟：古代的一种刺杀武器。 ⑷黑手：指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌，喻反动派。高悬：高高举起。霸主鞭：指反革命武装，即蒋介石反动武装。 ⑸为有：因为有。多：增强激励。敢教：能令、能使。
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作者介绍

王僧孺 王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海人。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲“鬻纱布以自业”，他“佣书以养母”【佣书即抄书】。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官【或说因诬而被免官】。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。 王僧孺现存诗30多首。其中不少是写妇女的，除了一些描述弃妇哀怨之作外，一般价值不高。但他另外有一些乐府诗，吐露早年报国立功的抱负，如《白马篇》中的“瀄汨河水黄，参差嶂云黑；安能对儿女，垂帷弄毫墨”；又如《古意》中的“人生会有死，得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜，寂寞隐蓬蒿。”都颇为豪壮。而齐梁某些诗人的咏从军之作往往归结为眷恋家室，其情调很不一样。他的《落日登高》，对“争利亦争名，驱车复驱马”的时尚有所讥讽；《伤乞人》则表示了对贫贱者的同情，可能是遭谗弃官后所作。《中川长望》、《至牛渚忆魏少英》等诗中，也有一些写景佳句。上述内容的诗歌在梁中叶以后，是比较难得的。 王僧孺还写了不少骈体应用文。其中有些书信，如《与何炯书》、《答江琰书》等，抒发了失意的悲愤和隐遁的愿望，富有真情实感。特别是《与何炯书》，悲愤之情溢于言表，很有感染力，象“严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影”等句，抒情意味也比较浓，在南朝骈文中是一篇不错的作品。但在当时文坛风气影响下，他的诗文用典较多，未免艰涩之弊。 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。均已散佚。明代张溥辑为《王左丞集》，收入《汉魏六朝百三家集》。