安阳好（九之四）

安阳好（九之四）原文：

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼
长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁
迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝
惆怅南朝事，长江独至今
清晨入古寺，初日照高林
来劝学，乡D9F0首文翁。岁岁青衿多振鹭，人人彩笔竞腾虹。九万奋飞同。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥
安阳好，泮水盛儒宫。金字照碑光射斗，芸香书阁势凌空。肃肃采芹风。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销

安阳好（九之四）拼音解读：

yáo xiǎng dú yóu jiā wèi shǎo，wú fāng zhuī mǎ dàn míng sī
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu，sì wú chén、xuě fēi yún qǐ，yè chuāng rú zhòu
cháng qū rù，gē tái wǔ xiè，fēng juǎn luò huā chóu
yíng zuì miàn，mù xuě fēi huā，jǐ diǎn dài chóu shān míng
chóu chàng nán cháo shì，cháng jiāng dú zhì jīn
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
lái quàn xué，xiāngD9F0shǒu wén wēng。suì suì qīng jīn duō zhèn lù，rén rén cǎi bǐ jìng téng hóng。jiǔ wàn fèn fēi tóng。
hàn dàn xiāng xiāo cuì yè cán，xī fēng chóu qǐ lǜ bō jiān
bú jiàn xiāng yáng dēng lǎn，mó miè yóu rén wú shù，yí hèn àn nán shōu
yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
ān yáng hǎo，pàn shuǐ shèng rú gōng。jīn zì zhào bēi guāng shè dòu，yún xiāng shū gé shì líng kōng。sù sù cǎi qín fēng。
bù zhī jìn shuǐ huā xiān fā，yí shì jīng dōng xuě wèi xiāo
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？