赛神

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
赛神原文
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
楼上几日春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清
隔牖风惊竹,开门雪满山
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜
白云依静渚,春草闭闲门
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。
独眠林下梦魂好,回首人间忧患长
万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地
江阔云低、断雁叫西风
小池寒绿欲生漪,雨晴还日西
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
赛神拼音解读
shén lóng yàn liú zhuó,xiān fá tuó yǔ yuán。yuán tuó zài lóng xué,yāo qì cháng yù wēn。
ē jiāo zài mò pài,wǎng xiàng yóu shàng yuán。líng yào qūn xún jǐn,hēi bō zhāo xī pēn。
xīng sāo xí zuǒ yòu,rán hòu tuō qiū fán。suì shēn shù chéng jiù,qū zhí kě lún yuán。
shān shēn duō yǎn yìng,jǐn miǎn jīng ní tūn。zhǔ rén jí lín lǐ,gè gè chí jiǔ zūn。
miào zhōng zài sān bài,yuàn dé hé jià cún。qù nián dà wū sǐ,xiǎo xí yòu yāo yán。
zhǔ rén xié xīn qǐ,qì yàn rì yè fán。hú lí dé xī jìng,qián xué zhǔ rén yuán。
shè xià jì shí zhì,yīn lìng xiū sì yuán。yōu yú shén fèn hèn,yù bó yì mí dūn。
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jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
xiǎo chí hán lǜ yù shēng yī,yǔ qíng hái rì xī
zhǔ rén è yín sì,xiān qù xié yǔ hūn。hūn xié zhōng rén yì,gǔ huò shí jīng hún。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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