和答诗十首。答四皓庙

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
和答诗十首。答四皓庙原文
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
登舟望秋月,空忆谢将军
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
欲持一瓢酒,远慰风雨夕
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
月下飞天镜,云生结海楼
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
绿叶渐成阴,下有游人归路
孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟
此心终合雪,去已莫思量
和答诗十首。答四皓庙拼音解读
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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