三峡

三峡原文：

槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝)
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
晓看红湿处，花重锦官城
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 写作：山献)

三峡拼音解读：

huái yè chū yún rì qì liáng，cōng cōng shǔ ěr cuì chéng shuāng
luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ，bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
běi jí cháo tíng zhōng bù gǎi，xī shān kòu dào mò xiāng qīn
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
zì sān xiá qī bǎi lǐ zhōng，liǎng àn lián shān，lüè wú quē chù。zhòng yán dié zhàng，yǐn tiān bì rì。zì fēi tíng wǔ yè fēn，bú jiàn xī yuè。
zhì yú xià shuǐ xiāng líng，yán sù zǔ jué。huò wáng mìng jí xuān，yǒu shí cháo fā bái dì，mù dào jiāng líng，qí jiān qiān èr bǎi lǐ，suī chéng bēn yù fēng，bù yǐ jí yě。(sù tóng：sù)
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，yě dù wú rén zhōu zì héng
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ，hé lù suī tuán qǐ shì zhū
měi zhì qíng chū shuāng dàn，lín hán jiàn sù，cháng yǒu gāo yuán cháng xiào，shǔ yǐn qī yì，kōng gǔ chuán xiǎng，āi zhuǎn jiǔ jué。gù yú zhě gē yuē：“bā dōng sān xiá wū xiá zhǎng，yuán míng sān shēng lèi zhān shang！”
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
xiǎo kàn hóng shī chù，huā zhòng jǐn guān chéng
chūn dōng zhī shí，zé sù tuān lǜ tán，huí qīng dào yǐng。jué yǎn duō shēng guài bǎi，xuán quán pù bù，fēi shù qí jiān，qīng róng jùn mào，liáng duō qù wèi。(yǎn xiě zuò：shān xiàn)
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①菩萨蛮：词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。②休：罢休，双方断绝关系。③参辰：星宿名。参星在西
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相关赏析

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①樾：树荫，道旁林荫树。②燕支：即胭脂。

作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。