送郑说之歙州谒薛侍郎

送郑说之歙州谒薛侍郎原文：

青青园中葵，朝露待日晞
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
老得沧州趣，春伤白首情。尝闻马南郡，门下有康成。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家
新知遭薄俗，旧好隔良缘
俗变人难理，江传水至清。船经危石住，路入乱山行。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条
秋色到空闺，夜扫梧桐叶
漂泊来千里，讴谣满百城。汉家尊太守，鲁国重诸生。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长

送郑说之歙州谒薛侍郎拼音解读：

qīng qīng yuán zhōng kuí，zhāo lù dài rì xī
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù，huà méi shēn qiǎn rù shí wú
lǎo dé cāng zhōu qù，chūn shāng bái shǒu qíng。cháng wén mǎ nán jùn，mén xià yǒu kāng chéng。
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā
xīn zhī zāo báo sú，jiù hǎo gé liáng yuán
sú biàn rén nán lǐ，jiāng chuán shuǐ zhì qīng。chuán jīng wēi shí zhù，lù rù luàn shān xíng。
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú
yù liǔ rú sī yìng jiǔ zhòng，fèng huáng chuāng yìng xiù fú róng
là lèi nǎo dōng fēng，jiù lěi mián xīn yàn
kuà mǎ chū jiāo shí jí mù，bù kān rén shì rì xiāo tiáo
qiū sè dào kōng guī，yè sǎo wú tóng yè
piāo bó lái qiān lǐ，ōu yáo mǎn bǎi chéng。hàn jiā zūn tài shǒu，lǔ guó zhòng zhū shēng。
yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。