定情诗

定情诗原文：

但凭阑无语，烟花三月春愁
露清枕簟藕花香，恨悠扬
雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里
山中一夜雨，树杪百重泉
雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁
我住长江头，君住长江尾
古人学问无遗力，少壮工夫老始成
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。
远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。
日中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
日夕兮不来，踯躅长叹息。
远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
日暮兮不来，凄风吹我襟。
望君不能坐，悲苦愁我心。
爱身以何为，惜我华色时。
中情既款款，然后克密期。
褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
厕此丑陋质，徙倚无所之。
自伤失所欲，泪下如连丝。
南园春半踏青时，风和闻马嘶
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归

定情诗拼音解读：

dàn píng lán wú yǔ，yān huā sān yuè chūn chóu
lù qīng zhěn diàn ǒu huā xiāng，hèn yōu yáng
yàn tí hóng yè tiān，rén zuì huáng huā dì，bā jiāo yǔ shēng qiū mèng lǐ
shān zhōng yī yè yǔ，shù miǎo bǎi zhòng quán
yǔ xià fēi huā huā shàng lèi，chuī bù qù，liǎng nán jìn
wǒ zhù cháng jiāng tóu，jūn zhù cháng jiāng wěi
gǔ rén xué wèn wú yí lì，shào zhuàng gōng fū lǎo shǐ chéng
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
wǒ chū dōng mén yóu，xiè hòu chéng qīng chén。
sī jūn jí yōu fáng，shì qǐn zhí yī jīn。
shí wú sāng zhōng qì，pò cǐ lù cè rén。
wǒ jì mèi jūn zī，jūn yì yuè wǒ yán。
hé yǐ zhì quán quán？wǎn bì shuāng jīn huán。
hé yǐ dào yīn qín？yuē zhǐ yī shuāng yín。
hé yǐ zhì qū qū？ěr zhōng shuāng míng zhū。
hé yǐ zhì kòu kòu？xiāng náng xì zhǒu hòu。
hé yǐ zhì qì kuò？rào wàn shuāng tiào tuō。
hé yǐ jié ēn qíng？měi yù zhuì luó yīng。
hé yǐ jié zhōng xīn？sù lǚ lián shuāng zhēn。
hé yǐ jié xiāng yú？jīn báo huà sāo tóu。
hé yǐ wèi bié lí？ěr hòu dài mào chāi。
hé yǐ dá huān xīn？wán sù sān tiáo qún。
hé yǐ jié chóu bēi？bái juàn shuāng zhōng yī。
yǔ wǒ qī hé suǒ？nǎi qī dōng shān yú。
rì gàn xī bù lái，gǔ fēng chuī wǒ rú。
yuǎn wàng wú suǒ jiàn，tì qì qǐ chí chú。
yǔ wǒ qī hé suǒ？nǎi qī shān nán yáng。
rì zhōng xī bù lái，piāo fēng chuī wǒ shang。
xiāo yáo mò shuí dǔ，wàng jūn chóu wǒ cháng。
yǔ wǒ qī hé suǒ？nǎi qī xī shān cè。
rì xī xī bù lái，zhí zhú cháng tàn xī。
yuǎn wàng liáng fēng zhì，fǔ yǎng zhèng yī fú。
yǔ wǒ qī hé suǒ？nǎi qī shān běi cén。
rì mù xī bù lái，qī fēng chuī wǒ jīn。
wàng jūn bù néng zuò，bēi kǔ chóu wǒ xīn。
ài shēn yǐ hé wéi，xī wǒ huá sè shí。
zhōng qíng jì kuǎn kuǎn，rán hòu kè mì qī。
qiān yī niè mào cǎo，wèi jūn bù wǒ qī。
cè cǐ chǒu lòu zhì，xǐ yǐ wú suǒ zhī。
zì shāng shī suǒ yù，lèi xià rú lián sī。
nán yuán chūn bàn tà qīng shí，fēng hé wén mǎ sī
chén shì nán féng kāi kǒu xiào，jú huā xū chā mǎn tóu guī
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。