送姨子弟往南郊

送姨子弟往南郊原文：

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
百啭千声随意移，山花红紫树高低
平生不下泪，于此泣无穷
赠君明月满前溪，直到西湖畔
窈窕淑女，君子好逑
一展慰久阔，寸心仍未伸。别时两童稚，及此俱成人。
争奈醒来，愁恨又依然
临行挽衫袖，更尝折残菊
那堪适会面，遽已悲分首。客路向楚云，河桥对衰柳。
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁
送君匹马别河桥，汝南山郭寒萧条。今我单车复西上，
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心，明月亭亭两乡望。
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨

送姨子弟往南郊拼音解读：

jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
bǎi zhuàn qiān shēng suí yì yí，shān huā hóng zǐ shù gāo dī
píng shēng bù xià lèi，yú cǐ qì wú qióng
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn
yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú
yī zhǎn wèi jiǔ kuò，cùn xīn réng wèi shēn。bié shí liǎng tóng zhì，jí cǐ jù chéng rén。
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
lín xíng wǎn shān xiù，gèng cháng zhé cán jú
nà kān shì huì miàn，jù yǐ bēi fēn shǒu。kè lù xiàng chǔ yún，hé qiáo duì shuāi liǔ。
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
sòng jūn pǐ mǎ bié hé qiáo，rǔ nán shān guō hán xiāo tiáo。jīn wǒ dān chē fù xī shàng，
láng qù bà líng zhuǎn chóu chàng。hé chǔ gòng shāng lí bié xīn，míng yuè tíng tíng liǎng xiāng wàng。
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
yàn zi xián jiāng chūn sè qù，shā chuāng jǐ zhèn huáng méi yǔ
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。