过旧宅二首

过旧宅二首原文：

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒
明月出天山，苍茫云海间
一重山，两重山山远天高烟水寒，相思枫叶丹
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟
金舆巡白水，玉辇驻新丰。纽落藤披架，花残菊破丛。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼
新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。园荒一径断，苔古半阶斜。
叶铺荒草蔓，流竭半池空。纫珮兰凋径，舒圭叶翦桐。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
前池消旧水，昔树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。
午梦初回，卷帘尽放春愁去
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带
八表文同轨，无劳歌大风。
相逢清露下，流影湿衣襟
昔地一蕃内，今宅九围中。架海波澄镜，韬戈器反农。

过旧宅二首拼音解读：

qià tóng xué shào nián，fēng huá zhèng mào；shū shēng yì qì，huī chì fāng qiú
míng yuè chū tiān shān，cāng máng yún hǎi jiān
yī chóng shān，liǎng chóng shān shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
jīn yú xún bái shuǐ，yù niǎn zhù xīn fēng。niǔ luò téng pī jià，huā cán jú pò cóng。
rì mù jiǔ xǐng rén yǐ yuǎn，mǎn tiān fēng yǔ xià xī lóu
xīn fēng tíng cuì niǎn，qiáo yì zhù míng jiā。yuán huāng yī jìng duàn，tái gǔ bàn jiē xié。
yè pù huāng cǎo màn，liú jié bàn chí kōng。rèn pèi lán diāo jìng，shū guī yè jiǎn tóng。
bái yún yī piàn qù yōu yōu，qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
qián chí xiāo jiù shuǐ，xī shù fā jīn huā。yī zhāo cí cǐ dì，sì hǎi suì wèi jiā。
wǔ mèng chū huí，juàn lián jǐn fàng chūn chóu qù
qīng shān xiāng dài，bái yún xiāng ài，mèng bú dào zǐ luó páo gòng huáng jīn dài
bā biǎo wén tóng guǐ，wú láo gē dà fēng。
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
xī dì yī fān nèi，jīn zhái jiǔ wéi zhōng。jià hǎi bō chéng jìng，tāo gē qì fǎn nóng。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。