送韦参军江陵（一作戴叔伦诗）

送韦参军江陵（一作戴叔伦诗）原文：

惨惨时节尽，兰叶复凋零
北斗七星高，哥舒夜带刀
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
东门归路不堪行。身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
槐花落尽柳阴清，萧索凉天楚客情。海上旧山无的信，
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞
苕之华，其叶青青
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。

送韦参军江陵（一作戴叔伦诗）拼音解读：

cǎn cǎn shí jié jǐn，lán yè fù diāo líng
běi dǒu qī xīng gāo，gē shū yè dài dāo
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu
yǔ guò héng táng shuǐ mǎn dī，luàn shān gāo xià lù dōng xī
hū rán gèng zuò yú yáng càn，huáng yún xiāo tiáo bái rì àn
dōng mén guī lù bù kān xíng。shēn suí huàn jìng láo duō shì，jī xué chán xīn yàn yǒu míng。
huái huā luò jǐn liǔ yīn qīng，xiāo suǒ liáng tiān chǔ kè qíng。hǎi shàng jiù shān wú de xìn，
chūn yǔ duàn qiáo rén bù dù，xiǎo zhōu chēng chū liǔ yīn lái
rén yǒu bēi huān lí hé，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，cǐ shì gǔ nán quán
huā kāi hóng shù luàn yīng tí，cǎo cháng píng hú bái lù fēi
sháo zhī huá，qí yè qīng qīng
gōng zǐ dào cún zhī bù qì，yù yī liú biǎo zhù nán jīng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。