岁暮寄微之三首

岁暮寄微之三首原文：

即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对，沧海东西郡又邻。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。
白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡，
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇
微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。若不九重中掌事，
四海十年兵不解，胡尘直到江城
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
素手把芙蓉，虚步蹑太清
风鸣两岸叶，月照一孤舟
阳月南飞雁，传闻至此回
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿
露叶翻风惊鹊坠暗落青林红子
叶开随足影，花多助重条

岁暮寄微之三首拼音解读：

jí xū qiān lǐ wài pāo shēn。zǐ yuán nán běi tīng céng duì，cāng hǎi dōng xī jùn yòu lín。
guāng yīn yī suì yù zhōng tóu。chí bīng xiǎo hé jiāo chuán dǐ，lóu xuě qíng xiāo lù wǎ gōu。
ruò bìng rú jīn shì quán huó，yū zhū tuō zǐ qiě kāi méi。
bái tóu suì mù kǔ xiāng sī，chú què bēi yín wú kě wèi。zhěn shàng cóng fáng yī yè shuì，
zì jué huān qíng suí rì jiǎn，sū zhōu xīn bù jí háng zhōu。
jì xiǎo yè tí shuāng，qiū dēng yín yǔ，céng xì cháng qiáo guò tǐng
wēi zhī bié jiǔ néng wú tàn，zhī tuì shū xī qǐ miǎn chóu。jiǎ zǐ bǎi nián guò bàn hòu，
róng jìn suī pín tuì yì pín，yǔ jūn cái mìng bù tiáo yún。ruò bù jiǔ zhòng zhōng zhǎng shì，
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
wéi qiàn jié lú sōng luò xià，yī shí guī qù zuò xián rén。
dēng qián dú jǐn shí nián shī。lóng zhōng jiào zhèng qí lǘ rì，qiáo cuì tōng jiāng sī mǎ shí。
qīng nǚ sù é jù nài lěng，yuè zhōng shuāng lǐ dòu chán juān
sù shǒu bà fú róng，xū bù niè tài qīng
fēng míng liǎng àn yè，yuè zhào yī gū zhōu
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí
jiāng tóu gōng diàn suǒ qiān mén，xì liǔ xīn pú wèi shuí lǜ
lù yè fān fēng jīng què zhuì àn luò qīng lín hóng zǐ
yè kāi suí zú yǐng，huā duō zhù zhòng tiáo
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）