送薛九被谗去鲁

送薛九被谗去鲁原文：

问讯湖边春色，重来又是三年
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭
尔去且勿喧，桃李竟何言。沙丘无漂母，谁肯饭王孙。
惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信
湖阔兼云雾，楼孤属晚晴
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。田家养老马，穷士归其门。
春悄悄，夜迢迢碧云天共楚宫遥
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
假金方用真金镀，若是真金不镀金
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
日出东南隅，照我秦氏楼

送薛九被谗去鲁拼音解读：

wèn xùn hú biān chūn sè，chóng lái yòu shì sān nián
tài shān bú yào qī háo mò，yán zi wú xīn xiàn lǎo péng
ěr qù qiě wù xuān，táo lǐ jìng hé yán。shā qiū wú piào mǔ，shuí kěn fàn wáng sūn。
jīng shā liè liè fēng chéng zhèn，bái yàn yī shēng shuāng yǒu xìn
hú kuò jiān yún wù，lóu gū shǔ wǎn qíng
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng，jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
xìn líng duó bīng fú，wèi yòng hóu shēng yán。chūn shēn yī hé yú，wěn shǒu wèi lǐ yuán。
máo gōng yī tǐng jiàn，chǔ zhào liǎng xiāng cún。mèng cháng xí jiǎo tù，sān kū lài féng xuān。
huáng jīn xiāo zhòng kǒu，bái bì jìng nán tóu。wú tóng shēng jí lí，lǜ zhú fá jiā shí。
xián zāi sì gōng zǐ，fǔ zhǎng huáng quán lǐ。jiè wèn xiào hé rén，xiào rén bù hǎo shì。
sòng rén bù biàn yù，lǔ jiàn dōng jiā qiū。wǒ xiào xuē fū zǐ，hú wéi liǎng dì yóu。
fèng huáng sù shuí jiā，suì yǔ qún jī pǐ。tián jiā yǎng lǎo mǎ，qióng shì guī qí mén。
chūn qiāo qiāo，yè tiáo tiáo bì yún tiān gòng chǔ gōng yáo
é méi xiào bì zhě，bīn kè qù píng yuán。què zhǎn měi rén shǒu，sān qiān hái jùn bēn。
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
jiǎ jīn fāng yòng zhēn jīn dù，ruò shì zhēn jīn bù dù jīn
zhǐ xiàng cóng qián huǐ bó qíng，píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
rì chū dōng nán yú，zhào wǒ qín shì lóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。