赠僧五首。宗实上人（实即樊司空之子舍官位妻子出家）

赠僧五首。宗实上人（实即樊司空之子舍官位妻子出家）原文：

山中相送罢，日暮掩柴扉
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨
寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
欲黄昏雨打梨花深闭门
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。

赠僧五首。宗实上人（实即樊司空之子舍官位妻子出家）拼音解读：

shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
jiàn lí huā chū dài yè yuè，hǎi táng bàn hán zhāo yǔ
jì yǔ dōng yáng gū jiǔ shì，pīn yī zuì，ér jīn lè shì tā nián lèi
gū fān yuǎn yǐng bì kōng jǐn，wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú
shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié dōng léi zhèn zhèn，xià yǔ xuě tiān dì hé，nǎi gǎn yǔ jūn jué
jīn gǔ suī shū tóng yī fǎ，qú tán pāo què zhuàn lún wáng。
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
rì luò shā míng tiān dào kāi，bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí
yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
róng huá ēn ài qì chéng tuò，jiè dìng zhēn rú hé zuò xiāng。
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相关翻译

一如纳兰性德大多数作品，情深意长，迷惘感伤——但这还不足以使这首词成为同类作品中的佳构。细细咂摸，这首词里最让人心动、也最让人难忘的特质，是那穿越时空的的思念。在古诗里，所有的思念，其实都与时空的隔绝有关。地域辽远，路途坎坷，加上交通不便，遥远的想念便更让思客刻骨铭心；而人生无常，盛时难再，加上红颜易老，时间的无情便更使离人惊心动魄。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。