题法华寺五言二十韵

题法华寺五言二十韵原文：

花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
匝路亭亭艳，非时裛裛香
和戎诏下十五年，将军不战空临边
桃之夭夭，其叶蓁蓁。

药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
客行野田间，比屋皆闭户
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒

题法华寺五言二十韵拼音解读：

huā jiè wú shēng dì，cí gōng yǒu xiāng tiān。huà é téng bǎo xiàng，liú yǐng bì jīn xiān。
shòu xuě yī hén qiáng jiǎo，qīng zǐ yǐ zhuāng cán è
jí lè zhī wú ài，fēn míng yīng yǒu yuán。hái jiāng yì gōng dé，liú jì fǎ wáng qián。
lóng pēn yí tōng hǎi，jīng tūn xiǎng lòu chuān。qìng shū wén qǐ fàn，zhōng xī jiàn ān chán。
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
kě lián chǔ chù cháo jū shì，hé yì piāo piāo tuō cǐ shēn。
zā lù tíng tíng yàn，fēi shí yì yì xiāng
hé róng zhào xià shí wǔ nián，jiāng jūn bù zhàn kōng lín biān
táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn。

yào cǎo jīng xíng biàn，xiāng dēng cì dì rán。jiè zhū gāo là hù，xīn yìn zǔ sēng chuán。
diàn yǒng quán shēn tǎ，chí kāi bàn yuè quán。shí fēng pái bì luò，shuāng jiàn hé qīng lián。
zhǐ yù sān chē jué，kāi mí wǔ yīn chán。jiào tōng fāng biàn rù，xīn dá shì fēi quán。
xiāo bì jiāng shěn yǐng，liáng xīn shàng zhuì yān。sè chén zhī yǒu shù，jié jìn qǐ wú nián。
yuǎn qù bù féng qīng hǎi mǎ，lì qióng nán bá shǔ shān shé
zhù jué chāo zhēn jìng，yī yóu dù fǎ chuán。huà chéng zhū bǎi yì，líng jī guān sān qiān。
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
tái gāo bù jìn kàn fēng yè，yuàn jìng hé xū zuò jú huā
píng shí xiān luó hàn，yī cún jiù fú tián。huàn shēn guān huǒ zhái，hūn yǎn zhào qīng lián。
bèi yè qiān huā cáng，tán lín wàn bǎo piān。zuò yán shī zi xùn，chuáng shì wǎng zhū xuán。
pí mǎ shān zhōng chóu rì wǎn，gū zhōu jiāng shàng wèi chūn hán
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。