杂曲歌辞。昔昔盐。关山别荡子

杂曲歌辞。昔昔盐。关山别荡子原文：

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤
一顾倾人城，再顾倾人国。
故人书报，莫因循、忘却莼鲈
那堪闻荡子，迢递涉关山。肠为马嘶断，衣从泪滴斑。
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
愁看塞上路，讵惜镜中颜。傥见征西雁，应传一字还。
幼敏悟过人，读书辄成诵
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮
昔时人已没，今日水犹寒

杂曲歌辞。昔昔盐。关山别荡子拼音解读：

nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
yī gù qīng rén chéng，zài gù qīng rén guó。
gù rén shū bào，mò yīn xún、wàng què chún lú
nà kān wén dàng zǐ，tiáo dì shè guān shān。cháng wèi mǎ sī duàn，yī cóng lèi dī bān。
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài，hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
chóu kàn sāi shàng lù，jù xī jìng zhōng yán。tǎng jiàn zhēng xī yàn，yīng chuán yī zì hái。
yòu mǐn wù guò rén，dú shū zhé chéng sòng
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn，zhī yuán shēn zài zuì gāo céng
jǐn jiào chūn sī luàn rú yún，mò guǎn shì qíng qīng shì xù
xī shí rén yǐ méi，jīn rì shuǐ yóu hán
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卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。
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白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。

作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。