翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集…五十六字

翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集…五十六字原文：

两重朱氏著来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
青山欲共高人语联翩万马来无数
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
故乡归去千里，佳处辄迟留
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
霭芳阴未解，乍天气、过元宵
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。
江水三千里，家书十五行
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
寻常一样窗前月，才有梅花便不同

翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集…五十六字拼音解读：

liǎng chóng zhū shì zhe lái yī。mǐn shān xiù yǐ zhōng jūn jǐn，luò shuǐ bō yīng jiàn wǒ xī。
liù kē zhǐ pèi zhū hóu yìn，zhēng bǐ cóng tiān yōng cè guī。yī zhóu yǐng rén gē chù xuě，
qīng shān yù gòng gāo rén yǔ lián piān wàn mǎ lái wú shù
jì mò kōng tíng chūn yù wǎn，lí huā mǎn dì bù kāi mén
gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú
xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
zi xū jì qì wú jiāng shàng，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn
mǎn yǎn sháo huá，dōng fēng guàn shì chuī hóng qù。jǐ fān yān wù，zhǐ yǒu huā nán hù。
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
míng rì péi chén yíng sì mǎ，dìng huái zhāi mù kàn guāng huī。
yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
xún cháng yí yàng chuāng qián yuè，cái yǒu méi huā biàn bù tóng
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。