箕子碑

作者:纪映淮 朝代:明朝诗人
箕子碑原文
残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味
见了你朝霞的颜色,便感到我落月的沉哀
明日客程还几许,沾衣况是新寒雨
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
望征路愁迷,离绪难整
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
春色边城动,客思故乡来
欲黄昏雨打梨花深闭门
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
秋到长门秋草黄画梁双燕去,出宫墙
苜蓿阑干满上林,西风残秣独沉吟
年华共,混同江水,流去几时回
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
箕子碑拼音解读
cán dēng míng miè zhěn tou yī,ān jǐn gū mián zī wèi
jiàn le nǐ zhāo xiá de yán sè,biàn gǎn dào wǒ luò yuè de chén āi
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ,zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng,fēi fēi mò mò sàn hái níng
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wàng zhēng lù chóu mí,lí xù nán zhěng
  fán dà rén zhī dào yǒu sān:yī yuē zhèng méng nàn,èr yuē fǎ shòu shèng,sān yuē huà jí mín。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ,shí jù zī dào yǐ lì yú shì,gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ,yóu yīn qín yān。
chūn sè biān chéng dòng,kè sī gù xiāng lái
yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
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作者介绍

纪映淮 纪映淮 纪映淮(1617~1691?)明末清初女诗人。字冒绿,小字阿男,江南上元(今江苏南京)人,纪映钟之妹,莒州杜李室,其夫抗清被戮,映淮守寡以终,著有《真冷堂词》。

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