酬乐天频梦微之

酬乐天频梦微之原文：

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
见面怜清瘦，呼儿问苦辛
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
缟素酬家国，戈船决死生
荒戍落黄叶，浩然离故关
纵被无情弃，不能羞
客醉倚河桥，清光愁玉箫
吴洲如见月，千里幸相思
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡
山水万重书断绝， 念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒， 惟梦闲人不梦君！

酬乐天频梦微之拼音解读：

mò mò shuǐ tián fēi bái lù，yīn yīn xià mù zhuàn huáng lí
jiàn miàn lián qīng shòu，hū ér wèn kǔ xīn
shān chuān xiāo tiáo jí biān tǔ，hú qí píng líng zá fēng yǔ
fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù，qiè shēn suī cún rú zhòu zhú
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
huāng shù luò huáng yè，hào rán lí gù guān
zòng bèi wú qíng qì，bù néng xiū
kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
wú zhōu rú jiàn yuè，qiān lǐ xìng xiāng sī
yī jiāng yān shuǐ zhào qíng lán，liǎng àn rén jiā jiē huà yán，jì hé cóng yī duàn qiū guāng dàn
shān shuǐ wàn zhòng shū duàn jué， niàn jūn lián wǒ mèng xiāng wén。 wǒ jīn yīn bìng hún diān dǎo， wéi mèng xián rén bù mèng jūn！
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相关翻译

这是描写村庄里燕子的诗，可是诗人首先没有从村子里来写，而是写的皇室。“汉宫一百四十五，多下珠帘锁玉窗”这样的话燕子去了哪里呢？很自然的引出“何处营巢夏将半，”到哪里去了呢？夏天都过了一半了。是在“茅檐烟里语双双。”是在村庄升起轻烟的地方双双呢喃呢。描写了燕子在小村庄中自由自在地生活。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。