妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵

妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵原文：

是别有人间，那边才见，光影东头
归来三径重扫，松竹本吾家
爱尔竹柏姿，为予寒不折。
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
燕子欲归时节，高楼昨夜西风
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
凄凉南浦，断桥斜月
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
我也不登天子船，我也不上长安眠
我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
明月出天山，苍茫云海间
置酒望白云，商飙起寒梧

妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵拼音解读：

shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
guī lái sān jìng zhòng sǎo，sōng zhú běn wú jiā
ài ěr zhú bǎi zī，wèi yǔ hán bù zhé。
zhàng yì mào xiǎn nán，chí cāo qù zī niè。shì lùn gāo èr xián，xián xián jì qián zhé。
shuǐ mǎn chí táng huā mǎn zhī luàn xiāng shēn lǐ yǔ huáng lí
shǎng mò shí lǚ huàn，shěng gōng wù mí qiè。wēi shàng ruò bù kuī，zú yǐ quán wú jié。
yàn zi yù guī shí jié，gāo lóu zuó yè xī fēng
yào huà chéng bái yún，xíng diāo cí sù xué。yī wén xī tiān zhǐ，chū chán yǐ wú rè。
wēn wēn gōng guī cǎi，zhōng shǐ shēng bù quē。yán shēng jiǒng jiè shì，yǒu zhì bù kě yuè。
qī liáng nán pǔ，duàn qiáo xié yuè
běi fēng chuī huì dài，xiāo liáo wén qīng liè.sù xī lú fēng qī，liú fāng yǐ zài xiē。
péi hóu zī liàng zhí，zhōng chéng qǐ tú shuō。gǔ rén bǐ míng yì，qīng shì yuàn jiāo jié。
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yú jiāo bì qīng xiě，lì xíng qǐ jīn fá。zhèng yǔ qīng wèi tóng，fēn liú zì chéng chè。
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wǒ zǔ chuán liù jīng，jīng yì sī cháo chè。fāng zhōu pō zhōu lǎn，yì shū yì bèi yuè。
míng yuè chū tiān shān，cāng máng yún hǎi jiān
zhì jiǔ wàng bái yún，shāng biāo qǐ hán wú
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。