登南岳事毕谒司马道士

登南岳事毕谒司马道士原文：

海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
民感桑林雨，云施李靖龙
幽人归独卧，滞虑洗孤清
岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧
将命祈灵岳，回策诣真士。绝迹寻一径，异香闻数里。
分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤
诱我弃智诀，迨兹长生理。吸精反自然，炼药求不死。
斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄
青紫虽被体，不如早还乡
自闻颖师弹，起坐在一旁
杨柳东风树，青青夹御河

登南岳事毕谒司马道士拼音解读：

hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
mín gǎn sāng lín yǔ，yún shī lǐ jìng lóng
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng
yuè wáng cí pàn，yáng liǔ yān suǒ gǔ jīn chóu
jī yù àn xiāo yī dài huǎn，lèi zhū xié tòu huā diàn cè
jiāng mìng qí líng yuè，huí cè yì zhēn shì。jué jī xún yī jìng，yì xiāng wén shù lǐ。
fēn tíng bā guì shù，sù róng liǎng tóng zǐ。rù shì xī bǎ xiù，dēng chuáng yuàn qǐ chǐ。
guī zhuāng jiàn lǐ jūn zhī fǒu xiào zhǐ lú shān gǔ jiàn téng
yòu wǒ qì zhì jué，dài zī cháng shēng lǐ。xī jīng fǎn zì rán，liàn yào qiú bù sǐ。
sī yán miǎo xiāo hàn，gù yú yīng fēn zǐ。xiāng qù jiǔ niú máo，cán tàn zhī hé yǐ。
zhuàng xīn wèi yǔ nián jù lǎo，sǐ qù yóu néng zuò guǐ xióng
qīng zǐ suī bèi tǐ，bù rú zǎo huán xiāng
zì wén yǐng shī dàn，qǐ zuò zài yī páng
yáng liǔ dōng fēng shù，qīng qīng jiā yù hé
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。