题璿公山池

题璿公山池原文：

此外俗尘都不染，惟馀玄度得相寻。
恨身翻不作车尘，万里得随君
惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭
老母与子别，呼天野草间
相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发
玉颜憔悴三年，谁复商量管弦
清池皓月照禅心。指挥如意天花落，坐卧闲房春草深。
又是重阳近也，几处处，砧杵声催
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳
远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相，
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
千古兴亡多少事悠悠
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还

题璿公山池拼音解读：

cǐ wài sú chén dōu bù rǎn，wéi yú xuán dù dé xiāng xún。
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
xī bié fú qiáo zhù mǎ shí，jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
lǎo mǔ yǔ zi bié，hū tiān yě cǎo jiān
xiāng féng huàn xǐng jīng huá mèng，wú chén àn bān yín fā
yù yán qiáo cuì sān nián，shuí fù shāng liáng guǎn xián
qīng chí hào yuè zhào chán xīn。zhǐ huī rú yì tiān huā luò，zuò wò xián fáng chūn cǎo shēn。
yòu shì chóng yáng jìn yě，jǐ chǔ chù，zhēn chǔ shēng cuī
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
yuǎn gōng dùn jī lú shān cén，kāi shì yōu jū qí shù lín。piàn shí gū fēng kuī sè xiàng，
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。