寄王涤

寄王涤原文：

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱
别路琴声断，秋山猿鸟吟
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
少壮不努力，老大徒伤悲
梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
愁云淡淡雨潇潇暮暮复朝朝
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。
安得五彩虹，驾天作长桥
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟

寄王涤拼音解读：

xì yǔ chūn wú shàng lín yuàn，tuí yuán yè yuè luò yáng gōng
shēn duō jí bìng sī tián lǐ，yì yǒu liú wáng kuì fèng qián
bié lù qín shēng duàn，qiū shān yuán niǎo yín
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi
méi yuè duō kāi hù，yī shang rùn yù dī。jì liáo suī wú xíng，bú shì xiǎo chóu dí。
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo mù mù fù zhāo zhāo
xián yún tán yǐng rì yōu yōu，wù huàn xīng yí jǐ dù qiū
dì xū cǎo mù zhuàng，yǔ bái táo lǐ chì。yǒng rì wú rén lái，tíng huā kǔ láng jí。
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi
yín gāo hǎo niǎo qù，fēng jìng chá yān zhí。wéi sī lái zi lái，yī tuō wǔ bān sè。
ān dé wǔ cǎi hóng，jià tiān zuò cháng qiáo
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。