咏史诗。长安

咏史诗。长安原文：

不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香
誓将挂冠去，觉道资无穷
那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡
从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
空山不见人，但闻人语响。
愿为西南风，长逝入君怀
堪怨王孙，不记归期早
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。
侧见双翠鸟，巢在三珠树

咏史诗。长安拼音解读：

bù shì chūn fēng chěng hóng yàn，jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn，qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
shì jiāng guà guān qù，jué dào zī wú qióng
nà kān lǚ guǎn jīng cán là，zhǐ bǎ kōng shū jì gù xiāng
cóng cǐ hàn jiā wú dí guó，zhēng jiào péng yuè shòu zhū yí。
kě xī liú nián，yōu chóu fēng yǔ，shù yóu rú cǐ
kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
yuàn wèi xī nán fēng，cháng shì rù jūn huái
kān yuàn wáng sūn，bù jì guī qī zǎo
qióng dōng liè fēng，dà xuě shēn shù chǐ，zú fū jūn liè ér bù zhī
guān dōng xīn pò xiàng wáng guī，chì zhì yōu yáng rì yuè qí。
cè jiàn shuāng cuì niǎo，cháo zài sān zhū shù
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。