自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首

自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首原文：

白盐危峤北，赤甲古城东。平地一川稳，高山四面同。
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟
东风吹水日衔山，春来长是闲
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
朔风如解意，容易莫摧残
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
幽独移佳境，清深隔远关。寒空见鸳鹭，回首忆朝班。
牢落西江外，参差北户间。久游巴子国，卧病楚人山。
市喧宜近利，林僻此无蹊。若访衰翁语，须令剩客迷。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
正雁水夜清，卧虹平帖
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
世事短如春梦，人情薄似秋云
道北冯都使，高斋见一川。子能渠细石，吾亦沼清泉。
枕带还相似，柴荆即有焉。斫畬应费日，解缆不知年。
一寸相思千万绪人间没个安排处

自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首拼音解读：

bái yán wēi jiào běi，chì jiǎ gǔ chéng dōng。píng dì yī chuān wěn，gāo shān sì miàn tóng。
fēng yè qiān zhī fù wàn zhī，jiāng qiáo yǎn yìng mù fān chí
dōng fēng chuī shuǐ rì xián shān，chūn lái zhǎng shì xián
yān shuāng qī yě rì，jīng dào shú tiān fēng。rén shì shāng péng zhuǎn，wú jiāng shǒu guì cóng。
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo，nán zhe xǔ duō chóu
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
shuò fēng rú jiě yì，róng yì mò cuī cán
dōng tún fù ráng xī，yī zhǒng zhù qīng xī。lái wǎng jiē máo wū，yān liú wèi dào qí。
yōu dú yí jiā jìng，qīng shēn gé yuǎn guān。hán kōng jiàn yuān lù，huí shǒu yì cháo bān。
láo luò xī jiāng wài，cēn cī běi hù jiān。jiǔ yóu bā zǐ guó，wò bìng chǔ rén shān。
shì xuān yí jìn lì，lín pì cǐ wú qī。ruò fǎng shuāi wēng yǔ，xū lìng shèng kè mí。
chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ，zhōng gāng qiáng xī bù kě líng
zhèng yàn shuǐ yè qīng，wò hóng píng tiē
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn，chéng xià yān bō chūn pāi àn
shì shì duǎn rú chūn mèng，rén qíng báo shì qiū yún
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。