舟出江陵南浦，奉寄郑少尹（审）

舟出江陵南浦，奉寄郑少尹（审）原文：

正是天山雪下时，送君走马归京师
相思相望不相亲，天为谁春
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
路入南中，桄榔叶暗蓼花红
栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。
溟涨鲸波动，衡阳雁影徂。南征问悬榻，东逝想乘桴。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
雨洗平沙静，天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗，别燕赴秋菰。
天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极
社稷缠妖气，干戈送老儒。百年同弃物，万国尽穷途。
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林
闲门向山路，深柳读书堂
更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。

舟出江陵南浦，奉寄郑少尹（审）拼音解读：

zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
xiāng sī xiāng wàng bù xiāng qīn，tiān wèi shuí chūn
cháng jiāng chūn shuǐ lǜ kān rǎn，lián yè chū shuǐ dà rú qián
lù rù nán zhōng，guāng láng yè àn liǎo huā hóng
qī tuō nán gāo wò，jī hán pò xiàng yú。jì liáo xiāng xù mò，hào dàng bào ēn zhū。
míng zhǎng jīng bō dòng，héng yáng yàn yǐng cú。nán zhēng wèn xuán tà，dōng shì xiǎng chéng fú。
tā xiāng gòng zhuó jīn huā jiǔ，wàn lǐ tóng bēi hóng yàn tiān
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
yǔ xǐ píng shā jìng，tiān xián kuò àn yū。míng jiāng suí fàn gěng，bié yàn fù qiū gū。
tiān jì liǎng é níng dài，chóu yǔ hèn、jǐ shí jí
shè jì chán yāo qì，gān gē sòng lǎo rú。bǎi nián tóng qì wù，wàn guó jǐn qióng tú。
làn qiè shāng gē tīng，shí yōu biàn qì zhū。jīng guò yì zhèng yì，zhēn zhuó lǚ qíng gū。
shān quán sǎn màn rào jiē liú，wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
xián mén xiàng shān lù，shēn liǔ dú shū táng
gèng yù tóu hé chǔ，piāo rán qù cǐ dōu。xíng hái yuán tǔ mù，zhōu jí fù jiāng hú。
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司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。采撷菊花来泡酒，让人把一路的旅途劳顿和伤感洗濯净
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　　如来佛就是释迦牟尼，本是佛教的始祖；谥号为“聃”的李耳就是老子，后来被尊为道教的始祖。　　“灵鹫山”和“祗园”都是佛祖说法的地方，属于佛国；“交梨”、“火枣”全都是道家服用

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作者介绍

晁补之 晁补之（1053-1110）北宋词人。字无咎，号归来子，济州巨野（今山东巨野人）。少即能文，为苏轼所赞赏。神宗元丰二年（1079）举进士，任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初，任太学正，后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州，召还为著作佐郎。绍圣间，被新党排挤出知齐州，因修《神宗实录》失实，贬毫州通判，又贬监处、信二州酒税。徽宗即位（1101），召回为吏部员外郎、礼部郎中兼国子编修。崇宁四年（1105），被蔡京列入「元佑奸党」309人之内，出知河中府，徙知湖州、密州，再贬主管鸿庆宫。回到老家筑「归来园」以居。徽宗大观四年（1110），出党籍，起知达州，改知泗州，卒于官舍。与张耒、秦观、黄庭坚合称「苏门四学士」。诗文俱皆，工书画，尤工于词，其词格调豪爽，语言清秀晓畅。。著有《鸡肋集》七十卷，词集六卷，名《晁氏琴趣外篇》。王灼《碧鸡漫志》谓补之词「学东坡，韵制得七八」。