端居感怀

端居感怀原文：

一语不入意，从君万曲梁尘飞
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财
万里人南去，三春雁北飞
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
感至竟何方，幽独长如此。
青青河畔草，郁郁园中柳
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
莫避春阴上马迟春来未有不阴时
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
芳草句，碧云辞，低徊闲自思
多谢梅花，伴我微吟

端居感怀拼音解读：

yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
xuān liáng tóng guǎ qù，lǎng huì jù wú lǐ。jì xìng cháng yù rén，zhì qíng jīn zài jǐ。
shàng xiǎng jiù qíng lián bì pú，yě céng yīn mèng sòng qián cái
wàn lǐ rén nán qù，sān chūn yàn běi fēi
chī ér bù zhī fù zǐ lǐ，jiào nù suǒ fàn tí mén dōng
kōng fáng yù yún mù，cháo yàn yì lái zhǐ。xià mù jù chéng yīn，lǜ tái shuí fù lǚ。
gǎn zhì jìng hé fāng，yōu dú zhǎng rú cǐ。
qīng qīng hé pàn cǎo，yù yù yuán zhōng liǔ
fāng rú zài wéi shì，fù wù yǒng zhōng yǐ。zhì zǐ shāng ēn jué，shèng shí ruò liú shuǐ。
shěn shěn jī sù bào，wǎn wǎn shǔ zhī zǐ。yǒng rì dú wú yán，hū jīng zhèn yī qǐ。
mò bì chūn yīn shàng mǎ chí chūn lái wèi yǒu bù yīn shí
qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn，yún lèi wēi rén chàn
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
fāng cǎo jù，bì yún cí，dī huí xián zì sī
duō xiè méi huā，bàn wǒ wēi yín
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。