薛司空自青州归朝

薛司空自青州归朝原文：

丝槐烟柳长亭路，恨取次、分离去
天眷君陈久在东，归朝人看大司空。黄河岸畔长无事，
强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫
一门累叶凌烟阁，次第仪形汉上公。
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
高山安可仰，徒此揖清芬
坐上别愁君未见，归来欲断无肠
乱离何处见，消息苦难真
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先

薛司空自青州归朝拼音解读：

sī huái yān liǔ cháng tíng lù，hèn qǔ cì、fēn lí qù
tiān juàn jūn chén jiǔ zài dōng，guī cháo rén kàn dà sī kōng。huáng hé àn pàn zhǎng wú shì，
qiáng zhěng xiù qīn，dú yǎn zhū fēi，zhěn diàn wèi shuí pū shè
zhì jīn bú huì tiān zhōng shì，yìng shì cháng é zhì yú rén
cāng hǎi dōng biān dú yǒu gōng。yǐ biàn wèi tú chéng yǎ sú，réng guò jiù lǐ yī qiū fēng。
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
yī mén lèi yè líng yān gé，cì dì yí xíng hàn shàng gōng。
xiāng sī chù、qīng nián rú mèng，chéng luán xiān quē
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
zuò shàng bié chóu jūn wèi jiàn，guī lái yù duàn wú cháng
luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。