七里濑

七里濑原文：

家童扫萝径，昨与故人期
羁心积秋晨，晨积展游眺。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
一日不读书，胸臆无佳想
谁谓古今殊，异代可同调。
山光忽西落，池月渐东上
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍
豆雨声来，中间夹带风声
孤云与归鸟，千里片时间
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
一春略无十日晴，处处浮云将雨行
石浅水潺湲，日落山照曜。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼
目睹严子濑，想属任公钓。
结发为夫妻，恩爱两不疑

七里濑拼音解读：

jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
jī xīn jī qiū chén，chén jī zhǎn yóu tiào。
zāo wù dào qiān chì，cún qī de yào miào。
yī rì bù dú shū，xiōng yì wú jiā xiǎng
shuí wèi gǔ jīn shū，yì dài kě tóng diào。
shān guāng hū xī luò，chí yuè jiàn dōng shàng
huāng lín fēn wò ruò，āi qín xiāng jiào xiào。
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ，bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
shuǐ guó jiān jiā yè yǒu shuāng，yuè hán shān sè gòng cāng cāng
dòu yǔ shēng lái，zhōng jiān jiā dài fēng shēng
gū yún yǔ guī niǎo，qiān lǐ piàn shí jiān
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào。
yī chūn lüè wú shí rì qíng，chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
shí qiǎn shuǐ chán yuán，rì luò shān zhào yào。
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào。
qiān lǐ jiāng shān hán sè yuǎn，lú huā shēn chù pō gū zhōu，dí zài yuè míng lóu
mù dǔ yán zi lài，xiǎng shǔ rèn gōng diào。
jié fà wèi fū qī，ēn ài liǎng bù yí
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。