送僧

送僧原文：

得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
从臣皆半醉，天子正无愁
童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
隔牖风惊竹，开门雪满山
横笛和愁听，斜枝倚病看
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀
邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。
明朝望乡处，应见陇头梅
漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
酒后竞风采，三杯弄宝刀

送僧拼音解读：

de dù běi zhōu jìn，suí yuán dōng lù shē。yī shēn qiú qīng jìng，bǎi cuì nà jiā shā。
zhōng lǐng gèng fēi xī，lú fēng qī jié jiā。shēn xīn dà hǎi shuǐ，guǎng yuàn héng hé shā。
cóng chén jiē bàn zuì，tiān zǐ zhèng wú chóu
tóng zǐ xué xiū dào，sòng jīng qiú chū jiā。shǒu chí bèi duō yè，xīn niàn yōu tán huā。
gé yǒu fēng jīng zhú，kāi mén xuě mǎn shān
héng dí hé chóu tīng，xié zhī yǐ bìng kàn
bié jūn qù xī hé shí hái？qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
méi zǐ jīn huáng xìng zǐ féi，mài huā xuě bái cài huā xī
xiè hòu qí nán，suì hán dú zài，gù rén jīn bào
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
cǐ qù bù kān bié，bǐ xíng ān kě yá。yīn qín jié xiāng huǒ，lái shì shàng niú chē。
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
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作者介绍

蒋超 蒋超（1624～1673）字虎臣，号绥庵、华阳山人，江苏金坛朱林镇人。官至顺天提督学政，后出家为僧。著有《绥庵诗稿》、《绥庵集》、《池此偶祭》、《蒋境》二卷。《峨嵋山志》十八卷。 蒋超擅长诗文，酷爱墨宝，嗜好书法。经蒋超亲手抄录的诗文多达数百卷但留下来的不多。清朝的阮葵生在《茶余客话》书中写道：“国初沈绎堂、蒋虎臣齐名，沈书传者多，而蒋不多见。”《绥山诗稿》是蒋超的诗集，其中的诗大部分写于出家以后，绥山乃峨眉山旧名。清初著名诗人施闰章在《绥庵诗稿》序中说：“虎臣天才爽敏，刻意好古，匠心独远，环瑰深拔，不肯一语近人。”清初诗坛领袖吴伟业对蒋超的诗亦极为推崇。清中叶四川著名才子李调元在《怀蒋太史虎臣》一诗中吟道：“弹指三生悟夙因，木天（指翰林院）我亦过来人。能从大海翻身出，只有苏州蒋虎臣。” 蒋超在学术上的成就是多方面的。清初最著名的朴学大师孙奇逢在嵩洛遇蒋超，互相研讨理学，对蒋氏的卓越见解十分佩服，慨叹：“不可失此人！”清中叶的沈德潜、彭端淑、潘飞虎、王荫槐、张维屏等学界名流，亦对蒋超十分叹服！