西郊燕集

西郊燕集原文：

野渡舟横，杨柳绿阴浓
眷言同心友，兹游安可忘。
济济众君子，高宴及时光。群山霭遐瞩，绿野布熙阳。
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来
清明又近也，却天涯为客
东风随春归，发我枝上花
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量
生当复来归，死当长相思
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
桑野就耕父，荷锄随牧童
惜恐镜中春不如花草新
齐有倜傥生，鲁连特高妙。

西郊燕集拼音解读：

yě dù zhōu héng，yáng liǔ lǜ yīn nóng
juàn yán tóng xīn yǒu，zī yóu ān kě wàng。
jì jì zhòng jūn zǐ，gāo yàn jí shí guāng。qún shān ǎi xiá zhǔ，lǜ yě bù xī yáng。
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi，cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
dōng fēng suí chūn guī，fā wǒ zhī shàng huā
zhòng niǎo míng mào lín，lǜ cǎo yán gāo gāng。shèng shí yì cú xiè，hào sī zuò piāo yáng.
qū píng xiān nuǎn yuān qīn guàn，yè hán shēn、dōu shì sī liang
shēng dāng fù lái guī，sǐ dàng zhǎng xiàng sī
liè zuò zūn qū àn，pī jīn xí lán fāng。yě páo jiàn jiā yú，jī jiàn fàn yǔ shāng。
wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn，bào dá píng shēng wèi zhǎn méi
sāng yě jiù gēng fù，hé chú suí mù tóng
xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
qí yǒu tì tǎng shēng，lǔ lián tè gāo miào。
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相关翻译

此曲写得真挚自然，纯乎天籁。题目为春情，写的是少女的恋情。首三句说少女害了相思病，不能自拔，感情波澜起伏。三、四、五句写少女相思的病状，用浮云、飞絮、游丝比喻她病得魂不守舍，恍惚迷
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相关赏析

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。