奉和常阁老晚秋集贤院即事,寄赠徐、薛二侍郎

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
奉和常阁老晚秋集贤院即事,寄赠徐、薛二侍郎原文
亲贤臣,远小人。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
何期今日酒,忽对故园花
看风流慷慨,谈笑过残年
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
水际轻烟,沙边微雨荷花芳草垂杨渡
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
清水出芙蓉,天然去雕饰
秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
羁心积秋晨,晨积展游眺
晓看红湿处,花重锦官城
奉和常阁老晚秋集贤院即事,寄赠徐、薛二侍郎拼音解读
qīn xián chén,yuǎn xiǎo rén。
mén jiē chéng míng jìn,chí lián tài yè dī。shū zhōng wén mǎ zhù,fán yè cǎi qín qī。
hé qī jīn rì jiǔ,hū duì gù yuán huā
kàn fēng liú kāng kǎi,tán xiào guò cán nián
wàng quē yīng duō liàn,lín jīn bù yòng mí。bǎi liáng sī hé qū,zhāo xī hòu jīn guī。
qiáo rén guī yù jǐn,yān niǎo qī chū dìng
zuǒ huàn dēng wú xiù,fēn jiā dù yuè xī。fù zhōng pín tàn fú,bo chù jǐ tīng jī。
shuǐ jì qīng yān,shā biān wēi yǔ hé huā fāng cǎo chuí yáng dù
duì àn lín qīng yù,kuī shū pěng zǐ ní。shǐ huān xīn yù zhòng,hái xī jiù yóu kuí。
zhí měi lún jiāng fú,róng shēn zǔ jí guī。jiǔ xiāo piān juàn gù,sān shì zǎo tí xié。
qīng shuǐ chū fú róng,tiān rán qù diāo shì
mì diàn yè yuán xī,shū lóu yuàn shù qí。qiū yān níng piāo zhì,xiǎo sè shàng xuán tí。
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jī xīn jī qiū chén,chén jī zhǎn yóu tiào
xiǎo kàn hóng shī chù,huā zhòng jǐn guān chéng
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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