乱后入洪州西山

乱后入洪州西山原文：

素臣称有道，守在於四夷
三载重阳菊，开时不在家
寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
日往菲薇，月来扶疏
香炉初上日，瀑水喷成虹
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
汉兵已略地，四方楚歌声
漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸

乱后入洪州西山拼音解读：

sù chén chēng yǒu dào，shǒu zài yú sì yí
sān zài chóng yáng jú，kāi shí bù zài jiā
jì jì yīn xī shuǐ shù tái，chén zhōng jiàng dé kǔ yín lái。
rì wǎng fēi wēi，yuè lái fú shū
xiāng lú chū shàng rì，pù shuǐ pēn chéng hóng
dōng fēng dào shì rú xiāng wèn，xiàn lìng ér jīn bù xìng méi。
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
hàn bīng yǐ lüè dì，sì fāng chǔ gē shēng
màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
chuí sǐ bìng zhōng jīng zuò qǐ，àn fēng chuī yǔ rù hán chuāng
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。